《解厄學：化解危機、解厄脫困之道！》
如何駕馭人性弱點、趨利避害，讓自己不受困厄？
如何體察世事吉凶、避禍消災，不再怨天尤人？
關於本書
●本書旨在論述人們如何避免災禍臨身、保全自身的方法。
●古代「解厄」目的是讓自身在政治鬥爭中，可以全身而退。這樣的「避免禍患降臨，常保平安」方法可運用於各面向。
●對作者晏殊而言，當時最重要的是如何避免小人暗算，除此之外，還要能分辨誰是君子，誰是小人？
●在現代人生活中，《解厄學》則可做為如何避免禍患，獲得長久平安與幸福人生的借鑑。
本書特色
●原文：北宋名相晏殊《解厄學》原文。
●譯文：逐字逐句白話譯文，便於理解。
●事典：相關歷史人物事例，鑑古推今。
●人物：事典中歷史人物生平介紹，深入認識。
●釋評：闡述原典，解析精要，發人深省。
●名人佳句：收錄與原文相關之佳句，旁徵博引。
精彩內容
●節情卷：幸不恃色，榮定其品也。義不恃媚，信定其諧也。
●戒欲卷：君子修身，避禍也。小人無忌，授首也。一念之失，死生之別也。
●慎言卷：貴者宜謙不宜傲。卑者宜恭不宜放。人無信，則言勿聽。
【書摘】第六卷〈慎言卷〉
◎原文
見言見志，其行亦斷也。
◎譯文
一個人是君子或小人，從他的言論可以看出心中的想法，他的行為也是判斷的標準。
◎事典
貌醜卻賢慧的阮氏
三國時代的許允，於魏明帝曹叡在位期間，任職尚書選曹郎。當時的衛尉卿阮共把女兒許配給他，等到新婚當日才知新娘容貌醜陋，兩人拜完天地之後，許允就再也不肯踏進新房一步，許家人都此感到擔憂。不久，有客人來拜訪許允，阮氏就派婢女到前廳觀看是誰，婢女回去稟報說：「是桓範大人來了。」阮氏就微笑說：「那就沒什麼好擔心的了，桓範一向以智慧聞名於世，他一定有辦法勸夫君進房。」桓範聽說了許允冷落阮氏的事情，就勸他說：「阮共說什麼也是有頭有臉的人物，他既然肯把醜女兒嫁給你，一定有深意，你可要用心體會才好。」許允一臉委屈的說：「別人都是娶得美嬌娘，唯獨我娶了個母夜叉，這口氣實在是吞不下去。」桓範又勸道：「再怎麼說阮家也是名門望族，你一直冷落人家的女兒，若是教你丈人知道了，親自找上門來，恐怕你面上也無光。」許允覺得他說的也有道理，就只好回到新房中。他瞧了阮氏一眼，實在是忍受不了她的醜陋容貌，便轉身欲踏出房門。阮氏心知，他若出去了，就再也不肯回來，便伸手捉住他的衣服下襬挽留他。許允就問她：「女子有四德，你具備幾樣？」阮氏回答：「婦德、婦言、婦容、婦功這四者，我只欠缺婦容而已。」她又反問：「君子所應具備的各種品行，夫君又具備了幾種呢？」許允答：「我每種皆具備。」阮氏說：「君子百行以德為首，你只重視美色而不重視德行，怎麼能夠說都具備呢？」許允聽了有些慚愧，就留了下來，阮氏又說：「觀察一個人的容貌是美是醜，一眼就可以看得出來；觀察一個人的品德心性，卻是需要從他的言行舉止來判斷。你現在只看到我的容貌醜陋，就不願意與我做夫妻，那你又怎麼能夠知道我有沒有婦德呢？」許允點頭說：「夫人所言甚是，是我不該以貌取人，冷落了夫人。」從此之後，許允對她敬重有加。
後來，許允在吏部任職，舉薦許多同鄉的去做官，魏明帝懷疑他結黨營私，就命虎賁軍將他收押。阮氏走出來告誡他說：「侍奉英明的君主可以跟他講理，但不能跟他求情。」許允點頭應允，旋即被帶走。許家上下都在為許允被收押而擔憂，只有阮氏泰然自若，安慰他們說：「不用擔憂，夫君很快就會回來了。」
等到許允被押解上殿，魏明帝又審問一遍他的罪狀。許允為自己辯解說：「是陛下自己說的，要臣舉薦自己所熟悉的人。臣最了解同鄉的人，所以舉薦他們。陛下看我這個檢校做得稱職與否？若不稱職，臣願領罪。」魏明帝就派人查驗他所舉薦的人，經過查證之後，發現他舉薦的人才都很適合擔任該職務，於是就命人將他釋放。
許允回家時，阮氏正在廚房煮小米粥，等他回來吃。沒多久，許允就走進家門。阮氏高興的出來迎接，許允笑著對她說：「多虧賢妻的妙計，我才能安然無恙的回家。」阮氏說：「夫君現在知道我賢惠了，當初不知道是誰連房門都不肯踏進一步。」夫妻兩人相視而笑。
◎人物
許允，字士宗，三國曹魏大臣。冀州高陽（今河北高陽）人。他出身世族，是當時有名的人士。魏明帝時擔任尚書選曹郎，後轉任侍中。後來他連同夏侯玄等人計畫誅殺權臣司馬師失敗，反被司馬師陷害，因而獲罪，在流放的途中去世。
◎釋評
一個人是君子還是小人，是無法從外貌上來判斷。唯一判斷的準則，就是他們的言行舉止。君子說的話雖然不中聽，但是句句發自肺腑，從不說假話欺騙別人；而小人則善於偽裝自己，往往為了討好別人而花言巧語，內心卻盤算著如何陷害對方。這兩個就是評判君子與小人的準則，如果判斷失誤，錯把小人當成君子，那災禍也就離你不遠了。
阮氏容貌雖然奇醜無比，然如她所言，四德中具備了三德。容貌是父母所生，沒辦法憑人力來改變，可是一個人的品德卻是需要依靠後天來培養。後來阮氏對許允的一句叮嚀，讓他得以無罪釋放，轉禍為福，單憑這一點來看，就可以知道阮氏的確是一名賢慧的妻子。
◎名人佳句
聽言不如觀事，觀事不如觀行。
這句話是晉代傅玄所說的，摘錄自《傅子•通志篇》。這句話意思是說：「要觀察一個人的言行舉止，不能只聽從他的片面之詞，還必須從他的待人處事上去觀察；觀察待人處事還不夠，還要從他的行為去觀察。」要了解一個人心中真實的想法，可以從三個方面去考察：第一，從他的言論來觀察。第二，觀看他處理事情的方法。第三，從他的行為舉止來觀察。唯有這三者都具備了，才能了解他心中真正的想法，進而判斷他是君子或是小人。
《解厄學：化解危機、解厄脫困之道！》──做為生活中如何避免禍患，獲得長久的平安與幸福人生的借鑑。
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